三晋风采尽在穿越探秘之旅

表里山河，华夏根脉，珍存中华五千年文明最完整记忆的山西，在漫长的历史演进中，积淀生成了丰富的、独具特色的、宝贵的历史文化资源。

2022年，由山西省文化和旅游厅联合凤凰网山西打造的《三晋博物志》探秘篇栏目邀请著名作家、历史学家熊召政先生和南京大学历史学博士、山西大学历史文化学院段彬老师，一起为你揭开历史迷雾，探寻故事本真。

祭天祀祖：平阳尧陵 平城明堂

“五千春秋，中华泱泱；万里山河，尧光煌煌；允敬追远，驰思浩茫；临祭勉今，慕效明良；尊乎尧祖，文明滥觞……”

临汾古称平阳，是帝尧的故乡。尧陵位于临汾市尧都区大阳镇北郊村西的涝河北岸，距市区35公里。尧陵陵区建筑距今已有1400多年历史，从唐初到清代共经过六次修葺。

巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。感怀尧祖，追思尧德，祭拜尧帝是传承中华文明，坚定文化自信的重要内容。尧陵祭尧，也是一场全球关注的寻根盛典，一曲血脉凝聚的龙裔合唱，一座薪火永传的铭誓丰碑，一篇中华复兴的黎明乐章。

同样，明堂是中国古代帝王祭天祀祖，举行朝会、庆赏等大典的场所，是礼治文化的载体。建于孝文帝太和年间的北魏平城（今山西大同市）明堂，毁于北魏末年的兵火。1995年大同市博物馆考古工作者在基建施工工地发现该遗址，轰动全国考古界。北魏在大同建都近百年，明堂遗址是城内目前唯一的北魏文化遗存，这对于北魏平城文化的研究以及中国礼治文明史的研究，都具有十分重要的意义。

根据史料记载推算，原历史建筑规模相当于现存北京天坛的3倍，但由于地处闹市条件局限，现只发掘了大约四分之一，而其现规模与气象已足以令人叹为观止。置身在天圆地方的格局中体会天人合一的心境，流连园内古意朴拙的北魏风格石雕，仰望庄严雄穆的明堂，这就是文化复兴带给山西人的莫大福祉。

古刹大佛：华严蒙山 龙兴龙泉

山西佛教文化是世界佛教文化传承的典范，是中国佛教文化发展历程的标本。

华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年（公元1038年），由佛教经典《华严经》而得名。该寺是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。

和中国大多数佛教寺庙坐北朝南的走向不同，坐西朝东的华严寺体现了辽代契丹族“以东为尊，逐日而居”的生活习俗。一千多年的历史沉淀，让华严寺的一草一木都沾染着不同历史时期的文化与艺术，这种叠加忠实地记录了华严寺的前世今生。

提起山西的大佛，人们首先想到的是大同的云冈石窟，而位于太原西南约15公里处的蒙山也有一尊大佛。公元551年，北齐文宣帝高洋敕命凿大岩为大佛，历时24年而成。大佛依山镌刻，高大巍峨，气势磅礴，可谓“山是一尊佛，佛是一座山”。

同样位于太原市区西南的太山龙泉寺也让人神往。2008年，在这里发现了佛舍利地宫，地宫内出土了奉装佛骨舍利的宝函，由外向内有五函套装的佛棺，五函套棺极为罕见，依次为石函、木椁、鎏金铜棺、银棺和金棺。此后12年，太原文物部门先后邀请过国内外十多位顶级专家研究，终于在2020年，千年神秘金棺的“蝴蝶结”被打开，里面惊现23粒佛舍利，轰动国内。

在晋南，佛教也十分兴盛。位于山西省运城市新绛县北大街的龙兴寺始建于唐朝，原名碧落观，是全国重点文物保护单位。唐高宗改为龙兴宫，后因宋太祖赵匡胤在此停留，改名为龙兴寺。

龙兴寺现存大雄宝殿为元代建筑，殿内塑有宋金时期彩塑等，院内为碧落碑亭，亭内是称誉全国的书法艺术名碑《碧落碑》，“碧落碑”在我国书法史上占有举足轻重的位置。

大院古堡：皇城相府 张壁古堡

山西的大院、古堡数不胜数，诸如乔家大院、王家大院、李家大院、平遥堡村、湘峪古堡……闻名遐迩，皆成名胜。

皇城相府，一座书香弥漫的古堡。它位于晋城市阳城县北留镇皇城村，是清朝经筵讲官、文渊阁大学士兼吏部尚书、康熙的老师，《康熙字典》总阅官，曾辅佐康熙皇帝达半个世纪之久的清代名相陈廷敬的府邸。

整个建筑群分内城、外城两部分，有院落16座，房屋640间，总面积3.6万平方米。建筑依山就势，鳞次栉比，是一座别具特色的城堡，也是中国清代北方第一文化巨族之宅。

晋东南古堡看晋城，晋北古堡看大同，晋中古堡那一定是张壁古堡了。这个有1600年历史的古堡功能齐全，无论是军事防御的城堡地道，还是寄托村民信仰的宗教神庙系统，以及居住生活的饮水排水系统等，统统完备，令人叹为观止。

北堡门城墙上，从西到东一字并排着三大士殿、真武殿、空王行祠三座寺庙。以真武殿最为壮观威严，殿前左右两侧还有九脊琉璃顶的钟鼓楼。这几座寺庙的装饰也最为精美，雕梁画栋，雕饰精美，无论是斗拱还是阑额、雀替，以及屋脊的琉璃装饰，堪称古堡内最精美的，也是琉璃之乡介休的一个典型代表作。

山水灵秀：仙山姑射 寒食绵山

说到仙山，人们第一时间想到的肯定是蓬莱、方丈、瀛洲之类，或者武当山、龙虎山、青城山、齐云山等道教名山，殊不知山西除了诸如佛教名山五台山、塞外风光芦芽山、雄奇险峻太行山、道教名山五老峰等之外，还有一座仙山，这就是位于临汾市尧都区金殿镇姑射村的姑射山。

《庄子･逍遥游》云：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”

姑射山，又名九孔山、仙洞沟。群山环绕的姑射山，宛若世外桃源。驻足观赏峡谷两边的风景，只见庙宇庄严，鳞次栉比，亭台楼阁，雕梁画栋；群峰耸立，岩洞密布，白云飘飘，钟声悠扬；古木参天，飞鸟鸣啭，一幅自然天成，绝妙古拙的画卷，不禁让人流连忘返，沉醉其间，俨然就是一神仙世界。这种由自然山水、古代建筑、峡谷绝壁所构成的景观，令人心驰神往。

同样神奇惊叹的还有介休绵山，绵山集泰山之雄奇、华山之险峻、五台山之灵韵、九寨沟之秀美于一山，无峰不奇、无水不秀、无洞不幽、无景不典。绵山还是中华民族最古老的纪念性节日寒食节的原发地，距今已有2600余年的历史（比端午节早350余年），春秋时期介子推的故事就发生在这里。

长城风云：忠勇精神 晋商精神

长城，作为中国古代的军事防御工事，在山西留下了许多行走历史云烟的足迹。

“一座雁门关，半部华夏史”。历经岁月长河的洗涤和无数次烽火狼烟的洗礼，在“三边冲要无双地，九塞尊崇第一关”的雁门关下，以杨业为代表的“杨家将”书写了一幕悲壮史诗，其后裔奉旨修建的“杨忠武祠”，则将满门忠烈特有的风采真实地承载记录下来，成为国内现存最完整的一座杨家祠宇。

杀虎口长城是雁北外长城最重要的关隘之一，杀虎口位于山西省朔州市“塞上绿洲”右玉县境内，是古代中原地区通往内蒙古、外蒙古的主要关口，为历代兵家必争之地。“走西口”中的西口，就是这座杀虎口。“走西口”不仅承载着晋商商帮的光荣与梦想，成长与艰辛，更铭写了山西人西口移民谋生的血泪悲情。杀虎口是明清山西历史的缩影，是中国近代金融贸易兴衰的实证。

亲临这一座座长城之上，闭目仿佛便能聆听到浩瀚的历史长歌，那些传奇的故事、不屈的意志，都在这辽阔的表里山河里，尽收眼底！

山西，以对天地自然的虔敬，对历史人文的眷顾，以淳朴善美的民风，珍藏着华夏民族最古老珍贵的记忆，传承着五千年生生不息的文明。走进山西，探寻三晋，尽揽表里风光，拜谒佛教圣地，观大院瑰丽，感边塞风情、叹忠勇风骨……在这里，我们读懂了中华文化的血脉和基因；在这里，蕴藏着中华儿女实现梦想、创造奇迹的磅礴力量。

党的二十大报告指出，增强中华文明传播力影响力，坚守中华文化立场，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象，推动中华文化更好走向世界。在全球化背景的今天，华夏文明开始了它的现代化复兴，山西作为华夏文明的重要发祥地，必将为提升中华文化及中华文明传播力影响力贡献山西力量。